ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 133

ประโยค - ปฐมสมณปาสาณกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 157 ตั้งต้นภูมิภูธรเทวา ได้ให้สัญญาเป็นไป จนกระทั่งเหล่าเทพ พรหมภายกว่า เมื่อพระราชา ทอดพระเนตรเห็นปฐมาธิยิ่ง มีพระราชอังอัณฑะอ่อน ปิดถูกต้องหายระหว่างมือได้

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับปฐมสมณปาสาณกา ที่เกี่ยวข้องกับการประดิดตั้งต้นมาไพรในกระถางทองพร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับราก และความบันเทิงของเทพดาและเสียงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น โดยมีการกล่าวถึงก

ประโยค(คอม) - ปฐมสมุนไพรจากพระบรมราโชวาท ภาค ๑ - หน้าที่ 158 โศกี: พระราชเสด็จลงจากรัตนบรรจบแล้ว ทรงรับสั่งให้ทอดกฐิน มหาโพธิ์สิบ ๓ วัน. ในวันที ๗ มีพระรัชม้างหลายก็หมุนกลับจาก ทิศทั้งปวงเข้าไปลุ้มมาโ

เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถูกบูชาตลอดสัปดาห์ด้วยความตั้ง

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักการเทภภา ภาค ๑ หน้าที่ 159 บุษบันมหาโพธิ์ด้วยราชสมบัติอีก ได้ทรงถวายการอภิบาลในสกล ชมพูทวีป สุมณฑลนานไปเพื่อรับเอาพระธาตุ ในวันเพ็ญเดือน กัตติมาส (คือ วันเพ็ญเดือน ๑๒

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

ประโยค(3) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 179 ภิญญ์นั่น ทำวินัยกรรมเก็บไว้แล้ว แม้ทั้งหมด ยอมละวินัยกรรมไป ต้องทำใหม่ แม้กัสมีน้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย ที่เธอประเคนไว้ เป็นคน ยอมขาดประเคนไป ถ้

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค

ประโยค (ตอน) - ทิวเขาสันปาปาสาหมากแขยง ภาค ๑ - หน้าที่ 251 แต่มันเป็นเครื่องที่ง่ายไม่ได้ เพราะว่าไว้ในชะอันไม่ควร บทว่า ทาลปกรม มีวิเคราะห์ว่า ๑๐ วัน เป็นคำกำหนดอย่างยิ่ง แห่งกณฑ์นั้น เพราะเหตุนี้ กา

บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู้เกี่ยวกับการใช้งานของจ

ประโยค (๓) - ดูคล้ายสัมผัสจากคำแปลภาค ๑ หน้า ที่ 273 สนุกกิ กริสุทามิ ข้าพเจ้า จักกระทำให้เป็นของข้าพเจ้า ดังนี้, เป็นอันให้ไม่ถูก وعدمเป็นอันถือเอาไม่ถูก. ภิญญ ผู้จะให้ ไม่รู้พึงจะให้ (ไม่รู้วิธีเสี

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการไม่สามารถทำให้เป็นของได้อย่างถูกต้อง และวิเคราะห์วิธีการนั้นในแง่มุมท

Here is the extracted text from the image: "ประโยค(๓) - ดูองค์สมุนปปาสกากาแปลภาค ๑ หน้าที่ 387 แต่วันที่ได้ยินคำบอกกล่าวของกิฏฐนัน เป็นนิสสัคคีย์อจิตติยี่ ถ้าชางบาตรกล่าวว่า "ผมจักทำบาตรถวายท่าน" ระ

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา โดยระบุวิธีการและขั้นตอนในการอธิษฐานที่ถูกต้อง พร้อมกับกล่าวถึงความหมายของคำอธิษฐานที่ใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การขอพรขอให้ผู้ที่ได้รับมาตรมีความสุขและควา

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 399 กุปปิติ นี้ เป็นจริง สัตว์เหล่าใดมีน้ำนม สัตว์เหล่านี้มีนึ่งใส ด้วย แต่แนวใสของสัตว์เหล่านั้น จะหาได้ง่ายหรือหาได้ยากก็ตามมี ก็ตรัสไว้ เพื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการรับประเคนเนยใสสำหรับภิกษุ โดยเน้นการเตรียมอาหารและวิธีเก็บรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการใช้เนยใส ทั้งนี้เพื่อให้กา

ประโยค (๑) - มุมมองต้นฉบับจากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 404 กลิ่นกิน จำเดิมแต่ปัจจุบันก้ไป พึ่งอ้อมเข้าไปในการทรศะเป็นตัน. แม้ในเมื่อสี่ วันไป ก้เป็นอัตติ แต่อ่าวน้ามน้อย, น้ำมันเพียงแต่ว่ารมลงท่านั้น เป็น

บทความนี้นำเสนอวิธีการผลิตน้ำมันจากเมล็ดพันธุ์ผักกาด โดยเริ่มตั้งแต่การคั่วเมล็ดและการรักษาคุณภาพของน้ำมันที่ได้ โดยน้ำมันนี้ควรบริโภคภายใน 3 วันเพื่อความสดใหม่และปลอดภัย น้ำมันมีประโยชน์มากมาย ซึ่งรว

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมันต์ปลาขากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 406 ทั้งหมด เว้นเปลวมันแห่งมนุษย์เสีย อึ่ง แม้ปลาลาม ก็เป็นอัน พระองค์ทรงถือเอแล้วด้วยคำว่าปลา แต่เพราะปลาลามเป็นปลา ร้าย พระองค์จึงตรัสแยกไว้ต่างหาก

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

ประโยค (ตอน) - ทิวดสมุนปลาสากาเป็นปลาภาค ๑ - หน้าที่ 411 แต่ถ่าว่า ชนท้งหลายถือเอามะซางนั้นประกอบเข้ากัน (ปรุง) เพื่อดองการเมรัย ดอกมะซางที่ปรุงแล้วนั้น ย่อมไม่ควรตั้งแต่พึ่ง. ผาติคแท่งผลไม้ที่นี้เป็

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

ประโยค(ตอน) - ดูดเลือดส่วนปกศึกษากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 421 อาน้ำฝนเก็บไว้. ไม่ต้องอธิษฐานไม่ต้องวิ่งไป ได้รับการตลอด ๒ เดือน... พึงอธิษฐาน ในวันวัสสุขนิกา (วันเข้าพรรษา). ถ้าว่า ผ้าคาน้ำฝนก็สามารถ เพ

เอกสารนี้กล่าวถึงการบริหารผ้าคาน้ำฝนในช่วงเข้าพรรษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเวลาและการอธิษฐานที่เหมาะสม ก่อนหน้านี้แนะนำว่าผ้าคาน้ำฝนที่ได้มานั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด

ประโยค (ตอน) - ดูอดีสมงปลาสากามเปลอ ภาค ๑ - หน้า ที่ 436 ปัดตวรรค์ที่ ๑ สักขาบที่ ๗ อังเจกวิจาริสักขาบ อังเจกวิจาริกล่าวว่า โตน สยมยบ เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในอังเจกวิจาริขบั้นนั้น มิวินิจฉ

บทที่ ๑ เล่าถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ทาสหานาคต' ที่มีความหมายถึงวันที่ปรุงมีครบ ๓ เดือน อธิบายถึงความสำคัญของวันดังกล่าวในบริบทของบทวินัยและอังเจกวิจาริ การศึกษาการเกิดขึ้นของอังเจกวิจาริตามความเข้าใจในพ

ประโยค(ตอน) - คูณอสมมาตสกลาคนปลดภาค ๑ - หน้าที่ 437 แม่ทั้งหมด" คือว่า ทาสหานาฎคี คฤหัตถคมสิกิณุม มัน เป็นอัน พระองค์ทรงแสดงกลในที่เก็บจีวรซึ่งอัครเชิญก่อนเมื่อขึ้น ๕ คำแห่ง ชุดหน้าปกของเดือนอาฬะกะ ก

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงจีวรและการตั้งศีลของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาถึงความสำคัญของการทำเครื่องหมายหรือการบำรุงรักษาสิ่งต่างๆ ที่มีความหมายในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม. การพูดถึงการตั้งใจที่จะเข้

กรมอนามัย, กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น, มส. 4. วิธีสังเกตไปแล้วมีอาการอะไรบ้าง? ก. ไอ, จาม ข. มีไข้ ค. รู้สึกสบายดี หรือค่อนข้างสุขภาพดีหรือไม่เป็นเวลา? ง. อ่อนเพลีย, เหนื่อย จ. รู้สึกสบายดี หรือค่อ

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการสังเกตอาการที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ เช่น การมีอาการไอ, จาม, และไข้ รวมถึงอาการอ่อนเพลียและการออกกำลังกาย ก็มีวิธีการสังเกตที่ควรให้ความสนใจ. สามารถตรวจสอบสุขภาพพื้นฐานได้จากอาก

ประโยค - คติสมัยปาตาอานถ์ก: อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้าที่ 27 นี้เอง เพราะว่าเราเป็นผู้มีวาม่าว่าต้องลำบากยากเข็ญ จึงไม่ได้แสดงธรรมที่อุดมประณีตนี้ แม้ว่าเป็นไปในคล่องสำหรับคนในหนุมานย์

บทนี้อธิบายถึงพระวินัยและความสำคัญของความเป็นบัณฑิต ความฉลาด และการประกอบด้วยปัญญา นอกจากนี้ยังพูดถึงความเสื่อมใหญ่ของมหาชนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ตั้งแต่วันนี้ไปถึงการเ

ประโยค - คัดลอกมาจากท่านกิลา อรรถถะพระวินัยมหาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ 57 อาจารย์นั้น ไม่เป็นประมาณ เพราะอุปบายอ่อนเป็นอันสิทธิ์ วิหารก็ถือแล้ว ด้วยเหตุว่ามตรว่าคำตอบและคำให้ คำรับไม่นับว่า เป็นองค์ในเหตุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอุปมายในพระวินัยมหาวรร ซึ่งอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของคำตอบและการให้คำรับในฐานะพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการรักษาตนให้สะอาดในเวลาจงกรมและการใช้ประโยชน์จากรองเท้าในการปฏิบ

ประโบค - คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 175 จอมปลวก โดยกำหนดอย่างเลิศที่สุด แม้เกิดวันนั้น สูง ๔ นี้ ขนาดเท่าเข่า ก็ใช้ได้[๒๐] ย่อมกว่านั้น ใช้ไม่ได้ เนื่องจากนั้นขึ้นไป

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ

ประโยค - ตตอนบสนุนปาสำทิกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรคร ตอน ๒ - หน้าที่ 237 พระอุปัณฑะทศากายบุตร ได้ทำปฏิญญาว่า "เราขอจำพรรษาในวันเข้า พระรรตน ณ อาวาสของท่านทั้งหลาย." ข้อว่า ปฏิญญา อน ปฏิญญาติ โดยว่า กา

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาภายในอาวาส และความสำคัญของการปฏิญญาของพระภิกษุ โดยเชื่อมโยงข้อกฎและหลักการของพระวินัย อธิบายถึงความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้าพรรษา การปฏิญญาที่ภิกษุทำ และอาบัติที่อ

ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณ

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต